名人名言（曾仕强、胡雪岩） [复制链接]

爱因斯坦是这样证明上帝存在的！

在一所著名高等学府的课堂上，教授向学生提出一道挑战性的问题：世上的万事万物都是由上帝创造的吗？
　　一位学生勇敢地回答说：是，都是他创造的。
　　教授又问：上帝真的创造一切吗?
　　那位学生回答：是的，教授，当然一切都是他创造的。
　　教授接着问：如果上帝真的创造万物，那么邪恶也是上帝创造的。既然邪恶存在，根据外在行为反映一个人内心的原理，我们可以假定上帝是邪恶的。
　　那位学生沉默不语，没有回答教授这个假设性的陈述。
　　那位教授非常自豪地向学生夸口说，他又再一次证明基督教的信仰只是个神话。
　　另一位学生举手发言：教授，我可以请教您一个问题吗?
　　教授回答：当然可以。
　　那位学生站起来说道：教授，寒冷存在吗？
　　教授回答：这是什么问题？它当然存在。难道你从不觉得冷吗？
　　其他学生纷纷窃笑那位年轻人的问题。
　　年轻人回答说：教授，事实上寒冷并不存在。依据物理定律，我们之所以会感觉冷，是因为缺少热能的缘故。
　　每个人或物体对能量的获得或传送的情况，都可以测得出来，而热能就是这个使人体或物体获得或传递能量的东西。绝对零度（摄氏零下273度）时完全没有热能的存在。在这个温度时，所有物体分子都呈现静止状态，不会发生任何反应。
　　所以实际上寒冷并不存在，我们创造这个词汇是为了描述没有热能的感觉。                          
　　那位学生接着又问：教授，黑暗存在吗？
　　教授回答：它当然存在。那位学生说：您又错了，教授，黑暗也不存在。                      
　　黑暗其实是因为缺少光的缘故，我们可以研究光线，但无法研究黑暗。                              
　　我们可以用牛顿的三棱镜把白光分成许多颜色的光，并研究每种光的波长。不过我们却无法测量黑暗，因为只要一道光线就可以划破并照亮一个黑暗的世界，所以我们如何能知道一个空间有多黑暗？我们只能够测量光的强度，不是吗？
　　黑暗是人类用来描述没有光线存在时的一个词汇。
　　最后这位年轻人问：教授，那邪恶存在吗？
　　这回教授的回答不太确定了，他说：当然。就像我之前所说的，我们每天都会看到邪恶。每天都有人类以不人道的方式对待他人的例子。它存在于世界各地的许多罪行和暴力之中，这些不是邪恶是什么？      
　　那位学生回答道：邪恶并不存在，教授，至少可以说邪恶本身并不存在。会有邪恶只是因为心中没有上帝，就像黑暗与寒冷一样，邪恶是人类所创造的一个名词，用来描述心中没有上帝的情况。
    所以上帝并没有创造邪恶，它是人类心中缺乏上帝之爱的结果，就好比寒冷源自于没有热能，黑暗源自于没有光线。
　　教授坐了下来并问道：年轻人，你到底是谁？
　　那位学生回答道：教授，我的名字叫做艾尔伯特·爱因斯坦。

爱因斯坦与泰戈尔的世纪对话 爱因斯坦：如果不再有人类，是不是贝耳维德勒（ Belvedere ）的阿波罗（ Apollo ）像也就不再是美的了？ shinelb 发表于 2019/6/8 22:51:30

《贝尔维德勒的阿波罗》意译为：望（景）楼的阿波罗，由罗马雕塑家模仿公元前4世纪的一座希腊雕像雕刻而成，被公认是男性人体美之典范。阿波罗是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神。是宙斯和勒托之子。阿波罗是所有男神之中相貌最英俊的一个，他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，是许多艺术家在诗画中赞颂的对象。《贝尔维德勒的阿波罗》是雕塑家列奥卡列斯公元前4世纪的代表作，原作由青铜铸成，高224厘米。作品以理想化的美的标准塑造阿波罗，表现了阿波罗射箭的情景。表现了阿波罗明朗的神态和英雄的气质。整件作品构图稳定、具有古典主义的气息。虽然双手和小臂已经毁坏，但这仍然是最有名的阿波罗的雕塑之一。《贝尔维德勒的阿波罗》是梵蒂冈博物馆的三大雕塑镇馆之宝之一。

梵蒂冈博物馆的另外两件雕塑镇馆之宝就是《拉奥孔》和《残躯》：

感谢和敬佩shinelb兄推介如此高品质的好帖！涉及如此广泛、深邃、美好！收益良多！

感谢和敬佩shinelb兄推介如此高品质的好帖！涉及如此广泛、深邃、美好！收益良多！ cwtt72 发表于 2020/2/11 15:21:04

兄台过奖，实在是不敢当。

在前面那个对话，爱因斯坦问泰戈尔：如果不再有人类，是不是贝耳维德勒（ Belvedere ）的阿波罗（ Apollo ）像也就不再是美的了？
泰戈尔的回答是肯定的。
应该怎样理解这个问答？
这其实体现了泰戈尔的唯心主义思想。他的意思就是说：贝耳维德勒的阿波罗之所以是美的，是因为人类认为他是美的。
是人类赋予阿波罗以美。而离开了人类，阿波罗雕塑就没有意义了。
唯心与唯物不一定是谁对谁错的问题，因为人类在探索世界（真理等）会遇到两种可能吧，而这两种可能是相反的，矛盾的，会形成悖论，有点像康德所说的二律背反。
康德说，正是因为二律背反，最终出现矛盾，形成悖论，导致人类无法认识世界的本质。

有一些著名的哲学观点也属于悖论。比如上帝是否存在也是一个悖论。
人类都可以用自己的一套东西，理论，去证明或解释上帝存在还是不存在，都各自有自己的理由，而这两种观点是相反的（比如唯物和唯心）。
因此会形成矛盾和悖论，导致上帝是否存在这个问题没法得到解决。

《伊里亚特》里关于射杀阿喀琉斯的故事：

阿波罗非常善于射箭，因此在荷马史诗里，就有这样一个故事。
希腊神话特洛伊战争中的阿喀琉斯是被天神阿波罗射死的还是被凡人帕里斯射死的？
有多种说法，有的说阿喀琉斯是被天神阿波罗射死的，
又有的是说被特洛伊王子帕里斯射死的，那么到底是谁？
简单来说，是天神操控了阿喀琉斯的命运轨迹，安排特洛伊王子射死这个希腊英雄。
不同版本的说法不太一样，大多数好像都是说是帕里斯射的，
有一个版本的说法是，阿波罗站在了帕里斯的身后，把自己的力量灌注给帕里斯，鼓励他射出了那致命的一箭。

荷马史诗《伊利亚特》





（摘自网络）

《伊利亚特》又译《伊利昂记》。 相传是由盲诗人荷马（Homer，公元前800年-公元前600年）所作史诗。

《伊利亚特》全诗共15,693行，分为24卷，主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。《伊利亚特》是重要的古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一。

《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和英雄主义、集体主义精神。《伊利亚特》塑造了一系列古代英雄形象。在他们身上，既集中了部落集体所要求的优良品德，又突出了各人的性格特征。阿喀琉斯英勇善战，每次上阵都使敌人望风披靡。他珍爱友谊，一听到好友阵亡的噩耗，悲痛欲绝，愤而奔向战场为友复仇。他对老人也有同情之心，允诺白发苍苍的特洛伊老王归还赫克托尔尸体的请求。可是他又傲慢任性，为了一个女俘而和统帅闹翻，退出战斗，造成联军的惨败。他暴躁凶狠，为了泄愤，竟将赫克托尔的尸体拴上战车绕城三圈。与之相比，特洛伊统帅赫克托尔则是一个更加完美的古代英雄形象。他身先士卒，成熟持重，自觉担负起保卫家园和部落集体的重任。他追求荣誉，不畏强敌，在敌我力量悬殊的危急关头，仍然毫无惧色，出城迎敌，奋勇厮杀。他敬重父母，挚爱妻儿，决战前告别亲人的动人场面，充满了浓厚的人情味和感人的悲壮色彩。

以荷马史诗为题材的绘画。
作者大卫（Jacques-Louis David），也译达维特，是法国著名新古典主义画家，非常有名。

安格尔的这幅著名的绘画《朱庇特与西提斯》说的是：

由于特洛伊战争是两批神明分别支持战争的双方，所以主神宙斯（希腊神话：朱庇特）不愿介入。

于是，阿喀琉斯的母亲西提斯恳求主神宙斯帮助她的儿子。

安格尔是法国学院派绘画的代表人物，一生坚持新古典主义的风格来创作，优秀作品非常多。

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2020/2/12 14:57:31

《阿喀琉斯的教育》

阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和英雄珀琉斯的儿子。
奇戎（Chiron）是一个提坦（Titan）的儿子，最聪明优秀的半人马，他收阿喀琉斯为徒，训练阿喀琉斯很多本领。
宙斯后来使得奇戎成为天上的人马座（Centaurus）。
詹姆斯.巴里James Barry是爱尔兰画家，巴里从小就表现出绘画天赋。父亲从小就让他学习绘画和艺术。
他师从当地艺术家约翰巴茨学习绘画。1765他开始在欧洲各地旅行，他首先去巴黎，然后到罗马。他于1771年回到伦敦。他以新古典主义风格创作了几部大型历史作品。
他于1773被选为RA，并于1782获委任为RA绘画教授，但在出现意见分歧后被开除出学院。
他于1806在伦敦去世。

这是鲁本斯的经典作品，充分体现了巴洛克艺术的特点。色彩绚烂，人物光鲜。
帕里斯王子将金苹果判与维纳斯，导致了特洛伊城的灾难。

发这个贴不是按照很严谨的逻辑关系。
而是强调事物之间的相互联系，把相关的内容都说了一下。
有时候会跑题，很抱歉，哈哈。

贝尼尼《阿波罗和达芙妮》

在艺术史上，很多艺术家以阿波罗为题材创作了雕塑或绘画。这也是最有名的关于阿波罗的艺术作品之一。《阿波罗与达芙妮》的故事源于罗马诗人奥维德的《变形记》。

《阿波罗和达芙妮》是意大利雕塑家贝尼尼在约1622~1623年（或1622~1625年）创作的大理石人物雕塑。该作品现收藏于意大利罗马博而盖塞博物馆。该雕塑取材于一个古罗马神话，表现了达芙妮在被阿波罗的手触到时，就开始变为一棵月桂树这个过程。《阿波罗和达芙妮》是贝尼尼为罗马的红衣主教皮奥涅•波尔盖兹教皇的别墅创作的雕塑，一共有四组雕塑，这是其中的一组。该雕塑取材于神话故事，传说太阳神阿波罗因得罪了爱神丘比特，调皮的丘比特将那支能够点燃爱情火焰的箭射向了太阳神阿波罗，把另一支驱散爱情的箭射向了河神的女儿达芙妮。当阿波罗向达芙妮求爱时，达芙妮果断地拒绝了，甚至一看到阿波罗，达芙妮就会跑开。当阿波罗就要追逐到达芙妮时，达芙妮向父亲河神发出求救，就在阿波罗碰触到达芙妮身体的时候，达芙妮变成了一棵月桂树。

懊恼的阿波罗却依然爱着达芙妮，他用达芙妮变成的月桂树的枝叶做成了自己的桂冠，这也是“桂冠”一词的由来。