音乐之外（德国摄影师Frank Tischer的风景史诗） [复制链接]

唐太宗李世民《艺韫帖》、《枇杷帖》三种：

李世民酷爱书法，其书法以隶书见长，酷爱王羲之书法。

唐太宗《艺韫帖》 释文：

叔艺韫多材，慈深善诲。蔼夙奉趋庭之训，早擅临池之工。闻其比来复爱飞白，昨故戏操翰墨，聊以示蔼。惭六文之丽则，异五际之芳词，忽枉来书，谈饰过实。顾惟菲迹，非敢当仁，披览循环，祗以增愧。故斯表意，馀不多云谘。

唐太宗《枇杷帖》 释文：

使至，得所进枇杷子，良深慰悦。嘉果珍味，独冠时新。但川路既遥，无劳更送。今者梅炎藻夏，麦气迎秋，香标兰坂之风，镜转桂岩之月，为善之暇，想足怡神。延望白云，载深离绪，聊疏绿字，此不多申谘。

唐太宗李世民是中国历史上著名的皇帝，他不是一般的皇帝，是一位杰出的政治家、战略家、军事家，甚至还是书法家、诗人。他开创了著名的“贞观之治”。他其实并不以书法家自居，虽然他的书法很是出色，甚至让很多的书法家都望尘莫及。

关于李世民书法相关的事情，最为大众熟知的莫过于他将“书圣”王羲之的《兰亭序》奉为至宝，甚至与其共勉，就连死后也要将它带走，由此使得后人估计再也看不到这“天下第一行书”，让多少代的书法爱好者留下遗憾。李世民是有墨宝传世的，成为文人墨客津津乐道的好书法。他以隶书见长，但他的行书也相当不错，得到《兰亭序》之精髓。

现在我们所看到的李世民书法作品为《艺韫帖》 、《枇杷帖》，运笔矫健有力，其书法潇洒飘逸，如神笔挥毫，有“书圣”之风采，不以书法家自居，但是书法能如此炉火纯青，怕是少有人在，尤其是帝皇。

蔡元培：思想自由，兼容并包

以下内容摘自网络，有改动

（1868年1月11日－1940年3月5日），浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，清光绪进士。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，**中央执委、中华民国国民**委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。**四大元老之一。

1917年至1927年任北京大学校长，贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则。革新北大，推崇学术自由；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清帝制，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》 。1928年至1940年专任中央研究院院长。蔡元培为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会人情世故有透彻观察，两度游学欧洲、亲炙文艺复兴后的科学精神。数度赴德国、法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革教育奠定基础。1933年，创建南京博物院。抗战爆发初期，组织成立了上海文化界救亡协会，积极组织抗日救亡运动。

1868年出生的蔡元培，7岁中秀才，22岁中举人，24岁中进士，26岁成为翰林院编修，堪称少年得志。蔡元培以校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个**，起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。以蔡先生为核心，围绕的那些群星璀璨的民国大师们，改变了那时的中国，影响到现在。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。

蔡先生是中国重新走向富强独立的基石，教育是改变民族的根本法则，所以民国涌现很多人物和精英，是与蔡先生教育理念分不开的。他把中国文化教育从封建****摆渡到民主自由**。制定教育方针，创立现代教育制度。把北京大学学术化，奠定中央研究院之基础。提倡国民教育、实利主义、公民道德及人生观、世界观、美学教育。

蔡元培提出来的美育代宗教，是继承了席勒的美育思想。认为美育可以塑造人性，让人成为“完整的人”。

蔡元培先后中秀才，后又相继中举人、进士，文章和书法都受到过严格训练。有专家认为，他的书法一扫清代科举制下书坛的清规戒律，富于节奏感。自出机杼、独具个性。蔡元培是20世纪初新文化运动的导师，现代中国文化名人一面旗帜，他的书作除了艺术价值外，还有很高的历史和文献、文物价值。

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